|
قِيَامًا قرأ الشامي بحذف الألف التي بعد الياء ، والباقون بإثباتها .
وَالْقَلائِدَ فيه لحمزة وقفا التسهيل مع المد والقصر .
شَيْءٍ فيه لورش التوسط والمد ، وعلى كل السكون والروم ، وفيه لحمزة وهشام وقفا النقل والإدغام وعلى كل السكون والروم .
لا تَسْأَلُوا فيه لحمزة وقفا النقل فقط .
أَشْيَاءَ إِنْ حكمها حكم والبغضاء إلى لجميع القراء .
تَسُؤْكُمْ أبدل الهمزة في الحالين أبو جعفر وحده ، وعند الوقف فقط حمزة .
يُنَـزَّلُ قرأ المكي والبصريان بالتخفيف ، والباقون يالتشديد .
الْقُرْآنُ قرأ المكي بالنقل في الحالين ، وحمزة كذلك إن وقف .
بَحِيرَةٍ رقق الراء ورش .
سَائِبَةٍ فيه لحمزة وقفا ما في وَالْقَلائِدَ ، وكذلك آبَاءَنَا .
قِيلَ سبق غير مرة .
فَيُنَبِّئُكُمْ فيه لحمزة عند الوقف تسهيل الهمزة بينها وبين الواو . وإبدالها ياء خالصة .
مِنْ غَيْرِكُمْ أخفى في الغين أبو جعفر وأظهرها غيره .
الصَّلاةِ فخم اللام ورش .
إِنِ ارْتَبْتُمْ لا خلاف في تفخيم الراء لعروض الكسرة .
عُثِرَ رقق الراء ورش .
اسْتَحَقَّ قرأ حفص بفتح التاء والحاء وإذا ابتدأ كسر الهمزة ، والباقون بضم التاء وكسر الحاء ، وإذا ابتدءوا ضموا الهمزة . [1/96]
عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ لا يخفى حكم الهاء والميم للقراء العشرة ، وأما لفظ الأوليان فقرأه حمزة وخلف وشعبة ويعقوب بتشديد الواو وفتحها وكسر اللام وبعدها ياء ساكنة وفتح النون ، والباقون بإسكان الواو وفتح اللام والياء وألف بعدها وكسر النون .
الْفَاسِقِينَ آخر الربع .
الممال
لِلنَّاسِ للدوري عن البصري ، كَافِرِينَ . للبصري والدوري ورويس ولورش بالتقليل قُرْبَى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عن ورش ، أَدْنَى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، ولا تقليل فيه للبصري لكونه على زنة أفعل . ولا إمالة في عَفَا لكونه واويا .
المدغم
" الصغير " قَدْ سَأَلَهَا : للبصري وهشام والأخوين وخلف .
" الكبير " وَالْقَلائِدَ ذَلِكَ ، يَعْلَمُ مَا ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا ، وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ ، قِيلَ لَهُمْ ، الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا .
|
