وَهُوَ ، قِيلَ ، جلي .
وَحِجْرًا ، وَصِهْرًا فيهما لورش الترقيق والتفخيم .
قَدِيرًا الْكَافِرُ ، ظَهِيرًا ، مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ، كِرَامًا ، ذُكِّرُوا ، لَمْ يَخِرُّوا . فيها لورش الترقيق قولا واحدا .
شَاءَ أَنْ أسقط الأولى مع القصر والمد قالون والبزي والبصري . وإذا نظرت إلى المنفصل السابق يكون لقالون والدوري ثلاثة أوجه قصر المنفصل مع القصر والمد في شاء أن ثم مدهما وللسوسي والبزي وجهان قصر المنفصل مع وجهي : شَاءَ أَنْ . وسهل الثانية بين بين ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس ولورش وقنبل إبدالها ألفا مع المد المشبع .
فَاسْأَلْ قرأ بالنقل المكي والكسائي وخلف في اختياره .
تَأْمُرُنَا قرأ الأخوان بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب .
سِرَاجًا قرأ الأخوان وخلف بضم السين والراء من غير ألف ، والباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها ورقق ورش الراء .
أَنْ يَذَّكَّرَ قرأ خلف وحمزة بإسكان الذال وضم الكاف وغيرهما بفتح الذال والكاف وتشديدهما .
وَلَمْ يَقْتُرُوا قرأ المدنيان والشامي بضم الياء التحتية وكسر التاء الفوقية وابن كثير والبصريان بفتح الياء وكسر التاء ، والكوفيون بفتح الياء وضم التاء .
يُضَاعَفْ ، وَيَخْلُدْ قرأ نافع والبصري وحفص والأخوان وخلف بألف بعد الضاد [1/227]
وتخفيف العين وجزم فاء يُضَاعَفْ ودال يخلد ، وابن كثير وأبو جعفر ويعقوب بحذف الألف بعد الضاد وتشديد العين وجزم الفاء والدال . وابن عامر الألف وتشديد العين ورفع الفاء والدال . وشعبة بالألف والتخفيف ورفع الفاء والدال .
فِيهِ مُهَانًا وافق حفص ابن كثير على صلة الهاء والباقون بترك الصلة .
وَذُرِّيَّاتِنَا قرأ أبو عمرو وشعبة والأخوان وخلف بحذف الألف بعد الياء ، والباقون بإثباتها .
وَيُلَقَّوْنَ قرأ شعبة والأخوان وخلف بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف . وغيرهم بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف .
وَسَلامًا خَالِدِينَ فيه إخفاء أبي جعفر .
يَعْبَأُ فيه لهشام وحمزة وقفا خمسة أوجه : الإبدال ألفا والتسيهيل بالروم والإبدال واوا مع السكون والإشمام والروم .
دُعَاؤُكُمْ فيه لحمزة وقفا التسهيل بين بين مع المد والقصر هذا هو الصحيح وما عداه لا يقرأ به .
لِزَامًا آخر السورة ، وآخر الربع .
الممال
شَاءَ لابن ذكوان وخلف وحمزة وزادهم لحمزة وابن ذكوان بخلف عنه . وَكَفَى و اسْتَوَى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . النَّاسِ لدوري البصري .
المدغم
" الصغير " يَفْعَلْ ذَلِكَ لأبي الحارث .
" الكبير " رَبُّكَ قَدِيرًا ، قِيلَ لَهُمُ ، ذَلِكَ قَوَامًا .