|
مُسْتَقِرٌّ قرأ أبو جعفر بخفض الراء وغيره برفعها ، ورقق الراء في الحالين ورش وأبو جعفر وغيرهما في الوقف فقط .
فَمَا تُغْنِ وقف عليه يعقوب بالياء وغيره بحذفها .
الدَّاعِ إِلَى أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وورش وفي الحالين البزي ويعقوب
نُكُرٍ أسكن الكاف المكي وضمها غيره .
خُشَّعًا قرأ البصريان والأخوان وخلف بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين مخففة والباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة . [1/307]
إِلَى الدَّاعِي أثبت الياء وصلا المدنيان والبصري ، وفي الحالين المكي ويعقوب وحذفها غيرهم في الحالين .
الْكَافِرُونَ رقق الراء ورش .
عَسِرٌ آخر الربع .
الممال
رءوس الآي الممالة :
وَيَرْضَى ، الأُنْثَى ، الدُّنْيَا ، اهْتَدَى ، بِالْحُسْنَى ، اتَّقَى ، تَوَلَّى ، وَأَكْدَى ، يَرَى ، مُوسَى ، وَفَّى ، أُخْرَى ، سَعَى ، يَرَى ، الأَوْفَى ، الْمُنْتَهَى ، وَأَبْكَى ، وَأَحْيَا ، وَالأُنْثَى ، تُمْنَى ، الأُخْرَى ، وَأَقْنَى ، الشِّعْرَى ، الأُولَى ، أَبْقَى ، وَأَطْغَى ، أَهْوَى ، غَشَّى ، تَتَمَارَى ، الأُولَى ، وكلها ممالة للأخوين وخلف ، ومقللة لورش والبصري إلا ذوات الراء منها فممالة للبصري.
" ما ليس برأس آية " :
مَنْ تَوَلَّى ، وَأَعْطَى ، و يُجْزَاهُ ، أَغْنَى ، فَغَشَّاهَا ، بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه جاءهم لابن ذكوان وخلف وحمزة .
المدغم
" الصغير " وَلَقَدْ جَاءَهُمْ للبصري وهشام والأخوين وخلف .
" الكبير " الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ ، أَعْلَمُ بِمَنِ الثلاثة ، أَعْلَمُ بِكُمْ ، وَأَنَّهُ هُوَ ، الأربعة ، الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ، ووافقه رويس على إدغام وَأَنَّهُ هُوَ الأربعة بخلف عنه والله تعالى أعلم .
|
