244 1 32/أ حَدِيثُ ( ط حب كم ) : اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْخَرَّارِ ، فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ ، وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يَنْظُرُ .... الْحَدِيثَ .
وَفِيهِ : " عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ !! أَلَا بَرَّكْتَ ؟ إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ ، تَوَضَّأْ لَهُ " .
رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْجَامِعِ مِنَ (الْمُوَطَّأِ) : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، نَحْوَهُ .
[1/350] حب فِي الْخَامِسِ وَالتِّسْعِينَ مِنَ (الْأَوَّلِ) : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ ، فَذَكَرَهُ .
وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ ، نَحْوَهُ ، وَفِيهِ صِفَةُ الْغُسْلِ .
كم فِي الْمَنَاقِبِ : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَنْزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِطُولِهِ ، وَقَالَ : الْجَرَّاحُ هُوَ أَبُو الْعَطُوفِ ، لَيْسَ مِنْ شَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ .
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِهِ مُخْتَصَرًا وَلَيْسَ فِيهِ صِفَةُ الْغُسْلِ .
وَعَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ : اغْتَسَلَ أَبِي سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ .... الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ : " إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ " .
وَقَالَ : إِنَّ الْحَدِيثَ أَخْرَجَاهُ مُخْتَصَرًا دُونَ صِفَةِ الْغُسْلِ ، كَمَا رَوَاهُ يُونُسُ ، وَإِنَّ الزِّيَادَةَ فِي شَرْحِ الْغُسْلِ مُسْنَدَةٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَرِيبَةٌ جِدًّا .
قُلْتُ : لَقَدْ خَبَطَ فِي هَذَا ، وَلَمْ يُخَرِّجَا الْحَدِيثَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا تَعَرَّضَ الْبُخَارِيُّ لِذِكْرِ الْأَمْرِ بِاغْتِسَالِ الْعَائِنِ أَصْلًا .