كَانَ النَّاسُ فِي [ وفي رواية : عَلَى ] (1) عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ الْمُصَلِّي يُصَلِّي [ بِصَلَاتِهِ ] (2) لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ [ وفي رواية : فَلَا يَعْدُو بَصَرُهُ ] (3) مَوْضِعَ قَدَمَيْهِ ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ جَبِينِهِ ، فَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ عُمَرُ ، فَكَانَ النَّاسُ إِذَا قَامَ أَحَدُهُمْ يُصَلِّي لَمْ يَعْدُ بَصَرُ أَحَدِهِمْ مَوْضِعَ الْقِبْلَةِ ، وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَكَانَتِ الْفِتْنَةُ فَتَلَفَّتَ النَّاسُ يَمِينًا وَشِمَالًا .
الرواية الأصلية :
سنن ابن ماجه: (2 / 555) برقم: (1634 )

الزوائد:
(1) المعجم الأوسط: (9 / 49) برقم: (9104 )

(2) المعجم الأوسط: (9 / 49) برقم: (9104 )

(3) المعجم الأوسط: (4 / 368) برقم: (4456 ) ، (9 / 49) برقم: (9104 )