لَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسٍ ، [ وفي رواية : لَمْ يُحْمَلْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسٌ إِلَى الْمَدِينَةِ قَطُّ ] (1) [ وفي رواية : لَمْ تُحْمَلْ إِلَى ( رَسُولِ اللَّهِ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسٌ قَطُّ ، ] (2) وَلَا يَوْمَ بَدْرٍ ، وَأُتِيَ أَبُو بَكْرٍ بِرَأْسٍ عَظِيمٍ فَقَالَ : مَا لِي وَلِجِيَفِهِمْ تُحْمَلُ إِلَى بَلَدِ [ وفي رواية : فَقَالَ : لَا يُؤْتَى بِالْجِيَفِ إِلَى مَدِينَةِ ] (3) رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [ وفي رواية : وَحُمِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأْسٌ فَأَنْكَرَهُ ] (4) [ وفي رواية : وَحُمِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رَأْسٌ فَكَرِهَ ذَلِكَ ] (5) ثُمَّ لَمْ تُحْمَلْ بَعْدَهُ فِي زَمَانِ الْفِتْنَةِ إِلَى مَرْوَانَ وَلَا إِلَى غَيْرِهِ ، حَتَّى كَانَ زَمَانُ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ ذَلِكَ . حُمِلَ إِلَيْهِ رَأْسُ زِيَادٍ وَأَصْحَابِهِ وَطَبَخُوا رُءُوسَهُمْ فِي الْقُدُورِ [ وفي رواية : وَأَوَّلُ مَنْ حُمِلَتْ إِلَيْهِ الرُّؤُوسُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ] (6) [ وفي رواية : وَأَوَّلُ مَنْ أُتِيَ بِرَأْسٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ ] (7)
الرواية الأصلية :
مصنف عبد الرزاق: (5 / 306) برقم: (9703 )

الزوائد:
(1) سنن البيهقي الكبرى: (9 / 132) برقم: (18421 )

(2) المراسيل لأبي داود: (1 / 245) برقم: (329 )

(3) مصنف عبد الرزاق: (5 / 306) برقم: (9702 )

(4) المراسيل لأبي داود: (1 / 245) برقم: (329 )

(5) سنن البيهقي الكبرى: (9 / 132) برقم: (18421 )

(6) سنن سعيد بن منصور: (7 / 288) برقم: (2651 )
المراسيل لأبي داود: (1 / 245) برقم: (329 )

(7) مصنف عبد الرزاق: (5 / 306) برقم: (9702 )