طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مِثْلُهُ [ وفي رواية : وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ ] (1) . وَفِي رِوَايَةِ السُّلَمِيِّ : طَعَامُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ سُنَّةٌ ، وَطَعَامُ الْيَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَرِئَاءٌ ، وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ [ وفي رواية : وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ ] (2) اللَّهُ بِهِ [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي فَضْلٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ ، وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ]
الرواية الأصلية :
سنن البيهقي الكبرى: (7 / 260) برقم: (14626 )

الزوائد:
(1) جامع الترمذي: (2 / 389) برقم: (1097 )

(2) جامع الترمذي: (2 / 389) برقم: (1097 )
المعجم الكبير: (10 / 164) برقم: (10332 )