كُنَّا فِي حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ نَتَذَاكَرُ فَضَائِلَ الْأَنْبِيَاءِ ، أَيُّهُمْ أَفْضَلُ ؟ فَذَكَرْنَا نُوحًا وَطُولَ عِبَادَتِهِ رَبَّهُ ، وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ ، وَذَكَرْنَا مُوسَى كَلِيمَ اللَّهِ ، وَذَكَرْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَذَكَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا تَذَّاكَرُونَ بَيْنَكُمْ ؟ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَذَاكَرْنَا فَضَائِلَ الْأَنْبِيَاءِ ، أَيُّهُمْ أَفْضَلُ ؟ ذَكَرْنَا نُوحًا وَطُولَ عِبَادَتِهِ ، وَذَكَرْنَا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ ، وَذَكَرْنَا مُوسَى كَلِيمَ الرَّحْمَنِ ، وَذَكَرْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَذَكَرْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَمَنْ فَضَّلْتُمْ ؟ قُلْنَا : فَضَلَّنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَغَفَرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَأَنْتَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمِنْ أَيْنَ ذَاكَ ؟ قَالَ : أَمَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ كَيْفَ وَصَفَهُ فِي الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ، فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ لَمْ يَعْمَلْ سَيِّئَةً قَطُّ ، وَلَمْ يَهُمَّ بِهَا [ وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ] (1) [ وفي رواية : مَا مِنْ آدَمِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ أَوْ عَمِلَهَا ] (2) [ وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا يَلْقَى اللَّهَ قَدْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ ، أَوْ عَمِلَهَا ] (3) [ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا لَمْ يَهِمَّ بِخَطِيئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا ] (4) [ وفي رواية : فَإِنَّهُ لَمْ يُخْطِئْ ، وَلَمْ يَهُمَّ بِخَطِيئَةٍ ] (5) [ وفي رواية : مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ وَلَدِ آدَمَ ] (6) [ وفي رواية : مِنْ بَنِي آدَمَ ] (7) [ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ ، أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ - لَيْسَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا ، وَمَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ] (8)
الرواية الأصلية :
المعجم الكبير: (12 / 218) برقم: (12938 )

الزوائد:
(1) مسند عبد بن حميد: (1 / 222) برقم: (665 )

(2) المستدرك على الصحيحين: (2 / 591) برقم: (4171 )

(3) مسند البزار: (11 / 78) برقم: (4784 )

(4) المستدرك على الصحيحين: (2 / 591) برقم: (4171 )

(5) سنن البيهقي الكبرى: (10 / 186) برقم: (20805 )

(6) مسند أحمد: (2 / 564) برقم: (2330 ) ، (2 / 645) برقم: (2698 )

(7) المعجم الكبير: (12 / 216) برقم: (12933 )

(8) مسند أحمد: (2 / 564) برقم: (2330 ) ، (2 / 645) برقم: (2698 )
مسند أبي يعلى الموصلي: (4 / 418) برقم: (2544 )