قَدْ أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ عَطِيَّةً [ وفي رواية : عَطِيَّتَهُ ] (1) ، فَكُلٌّ قَدْ تَعَجَّلَهَا [ وفي رواية : فَتَنَجَّزَهَا ] (2) [ وفي رواية : فَيُنْجَزُهَا ] (3) ، وَإِنِّي أَخَّرْتُ [ وفي رواية : وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ ] (4) عَطِيَّتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي [ وفي رواية : لِشَفَاعَةِ أُمَّتِي ] (5) ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي لَيَشْفَعُ لِلْفِئَامِ مِنَ النَّاسِ ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [ بِشَفَاعَتِهِ ] (6) ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلْقَبِيلَةِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلْعُصْبَةِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْفَعُ لِلثَّلَاثَةِ وَلِلرَّجُلَيْنِ وَلِلرَّجُلِ [ وَلأَهْلِ بَيْتِهِ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ ] (7) [ وفي رواية : إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعُ لِلْفِئَامِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلْقَبِيلَةِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلْعَصَبَةِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلرَّجُلِ حَتَّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ] (8)
الرواية الأصلية :
مسند أحمد: (5 / 2322) برقم: (11317 )

الزوائد:
(1) مسند أبي يعلى الموصلي: (2 / 293) برقم: (1014 )

(2) مصنف ابن أبي شيبة: (16 / 430) برقم: (32341 )
مسند أبي يعلى الموصلي: (2 / 293) برقم: (1014 )

(3) مسند عبد بن حميد: (1 / 283) برقم: (903 )

(4) مصنف ابن أبي شيبة: (16 / 430) برقم: (32341 )
مسند أبي يعلى الموصلي: (2 / 293) برقم: (1014 )
مسند عبد بن حميد: (1 / 283) برقم: (903 )

(5) مصنف ابن أبي شيبة: (16 / 430) برقم: (32341 )

(6) مسند أحمد: (2 / 720) برقم: (3041 ) ، (5 / 2432) برقم: (11784 )
مصنف ابن أبي شيبة: (16 / 444) برقم: (32361 )
مسند أبي يعلى الموصلي: (2 / 292) برقم: (1013 )

(7) مسند أحمد: (2 / 720) برقم: (3041 )
مصنف ابن أبي شيبة: (16 / 444) برقم: (32361 )

(8) جامع الترمذي: (4 / 233) برقم: (2440 )