المتن المجمع

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ فَأَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ [ وفي رواية : وَأَسْفَلُ ذَلِكَ ] ⁽¹⁾إِلَى مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ [ وفي رواية : إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقِهِ ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقِهِ ثُمَّ إِلَى كَعْبِهِ ] ⁽²⁾ [ وفي رواية : إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى عَضَلَةِ سَاقَيْهِ ، ثُمَّ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ ، ثُمَّ إِلَى كَعْبَيْهِ ] ⁽³⁾، فَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي [ وفي رواية : وَمَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي ] ⁽⁴⁾النَّارِ [ وفي رواية : فَهُوَ فِي النَّارِ ] ⁽⁵⁾ [ وفي رواية : مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ - أَوْ أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ - أَحْسَبُهُ قَالَ : - فِي النَّارِ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ] ⁽⁶⁾ [ وفي رواية : مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ يَعْنِي الْإِزَارَ ] ⁽⁷⁾

الرواية الأصلية :
مسند أحمد: (2 / 2175) برقم: (10704 )

الزوائد:
(1) مسند أبي يعلى الموصلي: (11 / 525) برقم: (6648 )

(2) السنن الكبرى: (8 / 437) برقم: (9626 )

(3) مسند أحمد: (2 / 1648) برقم: (7972 )

(4) السنن الكبرى: (8 / 437) برقم: (9626 )

(5) مسند أحمد: (2 / 2160) برقم: (10607 )

(6) مسند البزار: (15 / 180) برقم: (8551 )

(7) مسند أحمد: (2 / 1953) برقم: (9443 )