يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى تَظَاهُرِ الْعُمُرِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ إِمَامٌ يَكُونُ أَعْطَى النَّاسِ ، يَجِيئُهُ الرَّجُلُ فَيَحْثُو لَهُ فِي حِجْرِهِ [ وفي رواية : يَخْرُجُ ] (1) [ وفي رواية : يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ] (2) [ عِنْدَ انْقِطَاعٍ مِنَ الزَّمَانِ وَظُهُورٍ مِنَ الْفِتَنِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ السَّفَّاحُ فَيَكُونُ إِعْطَاؤُهُ الْمَالَ حَثْيًا ] (3) ، يَهُمُّهُ مَنْ يَقْبَلُ عَنْهُ صَدَقَةَ ذَلِكَ الْمَالِ ، مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ ، لِمَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنَ الْخَيْرِ
الرواية الأصلية :
مسند أبي يعلى الموصلي: (2 / 356) برقم: (1105 )

الزوائد:
(1) مسند أحمد: (5 / 2472) برقم: (11936 )
مصنف ابن أبي شيبة: (21 / 287) برقم: (38794 )

(2) مصنف ابن أبي شيبة: (21 / 287) برقم: (38794 )

(3) مسند أحمد: (5 / 2472) برقم: (11936 )