أَشْرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَلَقٍ مِنْ أَفْلَاقِ الْحَرَّةِ وَنَحْنُ مَعَهُ ، فَقَالَ : نِعْمَتِ الْأَرْضُ الْمَدِينَةُ ، إِذَا خَرَجَ الدَّجَّالُ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْ أَنْقَابِهَا مَلَكٌ ، لَا يَدْخُلُهَا ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، رَجَفَتِ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ ، لَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ ، وَأَكْثَرُ - يَعْنِي : مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ - النِّسَاءُ ، وَذَلِكَ يَوْمُ التَّخْلِيصِ ، وَذَلِكَ يَوْمُ تَنْفِي الْمَدِينَةُ الْخَبَثَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، يَكُونُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْيَهُودِ ، عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ سَاجٌ وَسَيْفٌ مُحَلًّى ، فَتُضْرَبُ قُبَّتُهُ بِهَذَا الظَّرِبِ الَّذِي عِنْدَ مُجْتَمَعِ السُّيُولِ . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا كَانَتْ فِتْنَةٌ ، وَلَا تَكُونُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَكْبَرَ [ وفي رواية : أَعْظَمَ ] (1) مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ، وَلَا [ وفي رواية : وَمَا ] (2) مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ حَذَّرَهُ أُمَّتَهُ [ وفي رواية : حَذَّرَ قَوْمَهُ ] (3) ، وَلَأُخْبِرَنَّكُمْ [ وفي رواية : وَلَا خَبَّرْتُكُمْ مِنْهُ ] (4) بِشَيْءٍ مَا أَخْبَرَهُ [ وفي رواية : مَا أَخْبَرَ بِهِ ] (5) نَبِيٌّ أُمَّتَهُ قَبْلِي ، ثُمَّ وَضَعَ [ وفي رواية : فَوَضَعَ ] (6) يَدَهُ عَلَى عَيْنِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ [ عَزَّ وَجَلَّ ] (7) لَيْسَ بِأَعْوَرَ [ وفي رواية : أَنَا أَخْتِمُ أَلْفَ نَبِيٍّ أَوْ أَكْثَرَ ، وَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ بُعِثَ إِلَى قَوْمٍ إِلَّا يُنْذِرُ قَوْمَهُ الدَّجَّالَ ، وَإِنَّهُ قَدْ بُيِّنَ لِي مَا لَمْ يُبَيَّنُ لِأَحَدٍ ، وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ] (8)
الرواية الأصلية :
مسند أحمد: (6 / 2989) برقم: (14328 )

الزوائد:
(1) المستدرك على الصحيحين: (1 / 24) برقم: (65 )

(2) المستدرك على الصحيحين: (1 / 24) برقم: (65 )

(3) المستدرك على الصحيحين: (1 / 24) برقم: (65 )

(4) المستدرك على الصحيحين: (1 / 24) برقم: (65 )

(5) المستدرك على الصحيحين: (1 / 24) برقم: (65 )

(6) المستدرك على الصحيحين: (1 / 24) برقم: (65 )

(7) مسند أحمد: (6 / 2989) برقم: (14328 )

(8) مصنف ابن أبي شيبة: (21 / 186) برقم: (38610 )