مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ [ وفي رواية : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ] (1) [ وفي رواية : مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا ] (2) [ وفي رواية : يُقْضَى قَضَاؤُهَا ] (3) [ فَلَهُ قِيرَاطَانِ ] (4)
الرواية الأصلية :
سنن النسائي: (1 / 402) برقم: (1940 / 2 )

الزوائد:
(1) مسند أحمد: (7 / 3703) برقم: (17072 )

(2) مسند أحمد: (9 / 4757) برقم: (20906 )

(3) شرح مشكل الآثار: (3 / 304) برقم: (1270 )

(4) سنن النسائي: (1 / 402) برقم: (1940 / 2 )
مسند أحمد: (7 / 3703) برقم: (17072 ) ، (9 / 4757) برقم: (20906 )
السنن الكبرى: (2 / 428) برقم: (2079 )
شرح مشكل الآثار: (3 / 304) برقم: (1270 )