نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ : لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ [ وفي رواية : وَعَنِ الْمِيثَرَةِ ] (1) ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، شَيْءٌ دَقِيقٌ مِنَ الذَّهَبِ يُرْبَطُ بِهِ الْمَسَكُ أَوْ يُرْبَطُ بِهِ [ وفي رواية : لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ ؛ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا نَرْبِطُ الْمَسَكُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَهَبٍ ؟ ] (2) [ وفي رواية : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَسَكُ يُصِيبُ بِالذَّهَبِ ؟ ] (3) [ وفي رواية : فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الْمَسَكَةَ ، أَتُشَدُّ بِالذَّهَبِ ؟ ] (4) ، قَالَ : لَا ، اجْعَلِيهِ فِضَّةً ، وَصَفِّرِيهِ بِشَيْءٍ مِنْ زَعْفَرَانٍ [ وفي رواية : قَالَ : أَفَلَا تَرْبِطُونَهُ بِالْفِضَّةِ ، ثُمَّ تُلَطِّخُونَهُ بِزَعْفَرَانَ ، فَيَكُونَ مِثْلَ الذَّهَبِ ؟ ] (5) [ وفي رواية : قَالَ : لَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِفِضَّةٍ ، ثُمَّ الْطَخِيهِ بِزَعْفَرَانٍ ] (6) [ وفي رواية : قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ اجْعَلُوهُ فِضَّةً ، وَصَفِّرُوهُ بِالزَّعْفَرَانِ ] (7)
الرواية الأصلية :
مسند أحمد: (12 / 6247) برقم: (26551 )

الزوائد:
(1) مسند أبي يعلى الموصلي: (8 / 223) برقم: (4789 )

(2) مسند أحمد: (11 / 5818) برقم: (24681 )

(3) المعجم الكبير: (23 / 282) برقم: (614 )

(4) شرح مشكل الآثار: (4 / 44) برقم: (1417 )

(5) مسند أحمد: (11 / 5818) برقم: (24681 )

(6) المعجم الكبير: (23 / 282) برقم: (614 )

(7) شرح مشكل الآثار: (4 / 44) برقم: (1417 )