كَانَ يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ [ وفي رواية : كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدِ ] (1) [ وفي رواية : قَالَ فِي تَكْبِيرِ الْعِيدَيْنِ ] (2) ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً ، سَبْعًا فِي الْأُولَى [ وفي رواية : فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعًا ] (3) ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ [ وفي رواية : وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ ] (4) [ وفي رواية : وَفِي الْأَخِيرَةِ خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ ] (5) [ وعن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعٌ وَخَمْسٌ ]
الرواية الأصلية :
مسند البزار: (12 / 234) برقم: (5963 )

الزوائد:
(1) المطالب العالية: (5 / 172) برقم: (765 )

(2) شرح معاني الآثار: (4 / 344) برقم: (7269 )

(3) شرح معاني الآثار: (4 / 344) برقم: (7269 )

(4) شرح معاني الآثار: (4 / 344) برقم: (7269 )

(5) سنن الدارقطني: (2 / 388) برقم: (1732 )