ادَّعَى نَصْرُ بْنُ الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ السُّلَمِيُّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَبَاحٍ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَقَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ : مَوْلَايَ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ مَوْلَايَ ، وَقَالَ نَصْرٌ : أَخِي أَوْصَانِي بِمَنْزِلِهِ [ وفي رواية : هُوَ وَبَنَاتِي بِمَنْزِلَةٍ ] (1) . قَالَ : فَطَالَتْ خُصُومَتُهُمْ ، فَدَخَلُوا مَعَهُ عَلَى مُعَاوِيَةَ - وَفِهْرٌ تَحْتَ رَأْسِهِ - فَادَّعَيَا . فَقَالَ مُعَاوِيَةُ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] (2) : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرُ الْحَجَرُ ، فَقَالَ نَصْرٌ : فَأَيْنَ قَضَاؤُكَ هَذَا يَا مُعَاوِيَةُ فِي زِيَادٍ ؟ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : قَضَاءُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْرٌ مِنْ قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ ، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ لَا يُجِيبُ نَصْرًا إِلَى مَا يَدَّعِي [ وفي رواية : إِلَى مَا ادَّعَاهُ ] (3) ، فَقَالَ نَصْرٌ : أَبَا خَالِدٍ خُذْ مِثْلَ مَالِي وِرَاثَةً [ وفي رواية : وَرِثْتَهُ ] (4) وَخُذْنِي أَخًا عِنْدَ الْهَزَاهِزِ [ وفي رواية : عِنْدَ الْفِرَاشِ ] (5) شَاهِدَا أَبَا خَالِدٍ مَالٌ ثَرِيٌّ وَمَنْصِبٌ سَنِيٌّ وَأَعْرَاقٌ تَهُزُّكَ صَاعِدَا أَبَا خَالِدٍ لَا تَجْعَلَنَّ بَنَاتِنَا إِمَاءً لِمَخْزُومٍ وَكُنَّ مَوَاجِدًا [ وفي رواية : مُتَوَاجِدَا ] (6) أَبَا خَالِدٍ إِنْ كُنْتَ تَخْشَى ابْنَ خَالِدٍ فَلَمْ يَكُنِ الْحَجَّاجُ يَرْهَبُ خَالِدًا أَبَا خَالِدٍ لَا نَحْنُ نَارٌ وَلَا هُمُ جِنَانٌ تُرَى [ وفي رواية : رَعَتْ ] (7) فِيهَا الْعُيُونُ رَوَاكِدَا
الرواية الأصلية :
مسند أبي يعلى الموصلي: (13 / 383) برقم: (7390 )

الزوائد:
(1) المطالب العالية: (8 / 466) برقم: (1720 )

(2) المطالب العالية: (8 / 466) برقم: (1720 )

(3) المطالب العالية: (8 / 466) برقم: (1720 )

(4) المطالب العالية: (8 / 466) برقم: (1720 )

(5) المطالب العالية: (8 / 466) برقم: (1720 )

(6) المطالب العالية: (8 / 466) برقم: (1720 )

(7) المطالب العالية: (8 / 466) برقم: (1720 )