أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [ وفي رواية : اسْتَأْذَنَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] (1) - فَعَرَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - صَوْتَهُ وَكَلَامَهُ ، فَقَالَ : ائْذَنُوا لَهُ عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ [ وفي رواية : ائْذَنُوا لَهُ ، لَعَنَهُ اللَّهُ ] (2) ، وَعَلَى مَنْ يَخْرُجُ مِنْ صُلْبِهِ ، إِلَّا الْمُؤْمِنُ مِنْهُمْ [ وفي رواية : وَكُلَّ مَا خَرَجَ مِنْ صُلْبِهِ إِلَّا مُؤْمِنِيهِمْ ] (3) وَقَلِيلٌ مَا هُمْ ، يَشْرُفُونَ [ وفي رواية : يُسْرِفُونَ ] (4) فِي الدُّنْيَا وَيَضَعُونَ [ وفي رواية : وَيُوضَعُونَ ] (5) فِي الْآخِرَةِ ، ذَوُو مَكْرٍ وَخَدِيعَةٍ ، يُعْطَوْنَ فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ
الرواية الأصلية :
المستدرك على الصحيحين: (4 / 481) برقم: (8578 )

الزوائد:
(1) المطالب العالية: (18 / 257) برقم: (4454 )

(2) المطالب العالية: (18 / 257) برقم: (4454 )

(3) المطالب العالية: (18 / 257) برقم: (4454 )

(4) المطالب العالية: (18 / 257) برقم: (4454 )

(5) المطالب العالية: (18 / 257) برقم: (4454 )