أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ الْإِسْلَامَ سَبْعَةٌ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَبِلَالٌ ، وَخَبَّابٌ ، وَصُهَيْبٌ ، وَعَمَّارٌ ، وَسُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارٍ ، فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَهُ عَمُّهُ ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ قَوْمُهُ ، وَأُخِذَ الْآخَرُونَ فَأُلْبِسُوا [ وفي رواية : فَأَلْبَسُوهُمْ ] (1) أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ ، وَصَهَرُوهُمْ [ وفي رواية : ثُمَّ صَهَرُوهُمْ ] (2) فِي الشَّمْسِ ، حَتَّى بَلَغَ الْجَهْدُ مِنْهُمْ كُلَّ مَبْلَغٍ ، فَأَعْطَوْهُمْ مَا سَأَلُوا ، فَجَاءَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَوْمُهُ بِأَنْطَاعِ الْأَدَمِ فِيهَا الْمَاءُ ، فَأَلْقَوْهُمْ فِيهَا ، ثُمَّ حَمَلُوه [ وفي رواية : حُمِلُوا ] (3) بِجَوَانِبِهِ ، إِلَّا بِلَالًا ، فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ جَاءَ أَبُو جَهْلٍ ، فَجَعَلَ يَشْتُمُ سُمَيَّةَ ، وَيَرْفُثُ ثُمَّ طَعَنَهَا فِي قُبُلِهَا [ فَقَتَلَهَا ] (4) ، فَهِيَ أَوَّلُ شَهِيدٍ اسْتُشْهِدَ فِي الْإِسْلَامِ ، إِلَّا بِلَالًا ، فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللَّهِ حَتَّى مَلُّوا ، فَجَعَلُوا فِي عُنُقِهِ حَبْلًا ، ثُمَّ أَمَرُوا صِبْيَانَهُمْ فَاشْتَدُّوا [ وفي رواية : يَشْتَدُّونَ ] (5) بِهِ بَيْنَ أَخْشَبَيْ مَكَّةَ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : أَحَدٌ أَحَدٌ
الرواية الأصلية :
مصنف ابن أبي شيبة: (18 / 338) برقم: (34570 )

الزوائد:
(1) مصنف ابن أبي شيبة: (17 / 250) برقم: (33000 )

(2) مصنف ابن أبي شيبة: (17 / 250) برقم: (33000 ) ، (20 / 254) برقم: (37741 )

(3) مصنف ابن أبي شيبة: (17 / 250) برقم: (33000 ) ، (20 / 254) برقم: (37741 )

(4) مصنف ابن أبي شيبة: (20 / 254) برقم: (37741 )

(5) مصنف ابن أبي شيبة: (17 / 250) برقم: (33000 )