إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا [ وفي رواية : لَا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِكُمْ ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا ] (1) [ وفي رواية : لَا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ عَنِ السُّحُورِ ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا ] (2) [ وفي رواية : لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا ] (3) [ وفي رواية : لَا يَمْنَعَنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنَ السُّحُورِ ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيْئًا ] (4) حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
الرواية الأصلية :
مسند البزار: (13 / 402) برقم: (7107 )

الزوائد:
(1) مصنف ابن أبي شيبة: (6 / 119) برقم: (9019 )

(2) مسند أبي يعلى الموصلي: (5 / 297) برقم: (2917 )

(3) شرح معاني الآثار: (1 / 140) برقم: (866 )

(4) الأحاديث المختارة: (7 / 39) برقم: (2429 )