أَنَّ أَمِيرَ الْبَعْثِ كَانَ غَالِبًا اللَّيْثِيَّ ، وَقُطْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الَّذِي دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ ، وَقَدْ تَسَوَّرَ مِنْ قَبْلُ الْجِدَارَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ [ الْأَنْصَارِيَّ ] (1) الَّذِي سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَقَدْ خَلَتِ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْتَمِسْهَا [ وفي رواية : الْتَمِسُوهَا ] (2) فِي هَذِهِ السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ الَّتِي بَقِينَ [ وفي رواية : يَبْقَيْنَ ] (3) مِنَ الشَّهْرِ .
الرواية الأصلية :
مسند أحمد: (6 / 3088) برقم: (14831 )

الزوائد:
(1) شرح معاني الآثار: (3 / 85) برقم: (4618 )

(2) شرح معاني الآثار: (3 / 85) برقم: (4618 )

(3) شرح معاني الآثار: (3 / 85) برقم: (4618 )