المتن المجمع

مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ ، فَلَمْ يَشْتَرِطِ الْمُشْتَرِي الثَّمَرَةَ [ وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى نَخْلًا بَعْدَمَا أُبِّرَتْ فَلَمْ يَشْتَرِطْ ثَمَرَتَهَا ] ⁽¹⁾ [ وفي رواية : مَنِ اشْتَرَى نَخْلًا بَعْدَمَا أُبِّرَتْ وَلَمْ يَشْتَرِطْ ثَمَرَهَا ] ⁽²⁾ [ وفي رواية : وَمَنِ اشْتَرَى نَخْلًا بَعْدَ تَأْبِيرِهَا ، وَلَمْ يَشْتَرِطِ الثَّمَرَ ] ⁽³⁾، فَلَا شَيْءَ لَهُ ، وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ ، فَلَا شَيْءَ لَهُ

الرواية الأصلية :
مسند الطيالسي: (3 / 348) برقم: (1914 )

الزوائد:
(1) مسند أبي يعلى الموصلي: (9 / 390) برقم: (5517 )

(2) صحيح ابن حبان: (11 / 288) برقم: (4921 )

(3) شرح معاني الآثار: (4 / 26) برقم: (5586 )