إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ شِفَاءٌ ، فَفِي شَرْطَةِ [ وفي رواية : فَشَرْطَةُ ] (1) مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ [ وفي رواية : إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ - أَحْسِبُهُ قَالَ - أَوْ لَعْقَةِ عَسَلٍ ] (2) ، أَوْ لَذْعَةِ نَارٍ ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ [ وفي رواية : أَوْ كَيَّةُ نَصَبٍ ، وَمَا أُحِبُّهُ إِذَا اكْتَوَى ] (3)
الرواية الأصلية :
شرح معاني الآثار: (4 / 320) برقم: (7140 )

الزوائد:
(1) المستدرك على الصحيحين: (4 / 209) برقم: (7566 )

(2) مسند البزار: (12 / 157) برقم: (5758 )

(3) المستدرك على الصحيحين: (4 / 209) برقم: (7566 )