كَانَ أَصْحَابُنَا يُقْرِئُونَا وَيُعَلِّمُونَا وَيُخْبِرُونَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقْرِئُ أَحَدَهُمْ [ وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَرِئُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] (1) [ وفي رواية : كُنَّا نَعْلَمُ ] (2) عَشْرَ آيَاتٍ ، فَمَا يَجُوزُهَا [ وفي رواية : فَمَا نَتَجَاوَزُهُنَّ ] (3) [ وفي رواية : فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى ] (4) حَتَّى يَتَعَلَّمَ الْعَمَلَ فِيهَا . [ وفي رواية : فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ ] (5) [ وفي رواية : حَتَّى نَعْلَمَ مَا فِيهِنَّ مِنْ عَمَلٍ ] (6) قَالَ : وَقَالُوا : عَلِمْنَا [ وفي رواية : فَعُلِّمْنَا ] (7) الْقُرْآنَ [ وفي رواية : الْعِلْمَ ] (8) وَالْعَمَلَ جَمِيعًا
الرواية الأصلية :
شرح مشكل الآثار: (4 / 84) برقم: (1452 )

الزوائد:
(1) مسند أحمد: (10 / 5583) برقم: (23965 )
مصنف ابن أبي شيبة: (15 / 436) برقم: (30549 )

(2) شرح مشكل الآثار: (4 / 83) برقم: (1451 )

(3) شرح مشكل الآثار: (4 / 83) برقم: (1451 )

(4) مسند أحمد: (10 / 5583) برقم: (23965 )

(5) مسند أحمد: (10 / 5583) برقم: (23965 )

(6) شرح مشكل الآثار: (4 / 83) برقم: (1451 )

(7) مسند أحمد: (10 / 5583) برقم: (23965 )
مصنف ابن أبي شيبة: (15 / 436) برقم: (30549 )

(8) مسند أحمد: (10 / 5583) برقم: (23965 )