أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ حَاطِبَ بْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُقَوْقِسِ صَاحِبِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، يَعْنِي بِكِتَابِهِ مَعَهُ إِلَيْهِ ، فَقَبِلَ كِتَابَهُ وَأَكْرَمَ حَاطِبًا ، وَأَحْسَنَ نُزُلَهُ ، ثُمَّ سَرَّحَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَهْدَى لَهُ مَعَ حَاطِبٍ كِسْوَةً وَبَغْلَةً شَهْبَاءَ بِسَرْجِهَا ، وَجَارِيَتَيْنِ ، إِحْدَاهُمَا أُمُّ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَمَّا الْأُخْرَى فَوَهَبَهَا لِجَهْمِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْدَرِيِّ ، وَهِيَ [ وفي رواية : فَهِيَ ] (1) أُمُّ زَكَرِيَّا بْنِ جَهْمٍ ، الَّذِي كَانَ خَلِيفَةَ عَمْرِو [ وفي رواية : خَلِيفَةً لِعَمْرِو ] (2) بْنِ الْعَاصِ عَلَى مِصْرَ
الرواية الأصلية :
شرح مشكل الآثار: (11 / 134) برقم: (4349 )

الزوائد:
(1) شرح مشكل الآثار: (6 / 402) برقم: (2570 )

(2) شرح مشكل الآثار: (6 / 402) برقم: (2570 )