كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، يَعْنِي مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ أَنَّهُمَا كَانَا يَأْمُرَانِ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ . وَكَانَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَقْرَأُ ] [ أَوْ تَأْمُرُ ] (1) [ وَتَقُولُ : إِنَّمَا هُمَا دُعَاءٌ ] (2) . [ وفي رواية : عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا كَانَتْ تَقْرَأُ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ] (3)
الرواية الأصلية :
المعجم الأوسط: (6 / 64) برقم: (5805 )

الزوائد:
(1) شرح مشكل الآثار: (12 / 53) برقم: ( )

(2) شرح مشكل الآثار: (12 / 53) برقم: ( )

(3) مصنف ابن أبي شيبة: (3 / 264) برقم: (3757 )