لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ [ وفي رواية : عَلَيْكُمْ ] (1) زَمَانٌ تَغْبِطُونَ فِيهِ الرَّجُلَ بِخِفَّةِ الْحَاذِ كَمَا تَغْبِطُونَهُ الْيَوْمَ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ، حَتَّى يَمُرَّ أَحَدُكُمْ بِقَبْرِ أَخِيهِ فَيَتَمَعَّكَ عَلَيْهِ كَمَا تَتَمَعَّكُ الدَّابَّةُ فِي مَرَاعِهَا ، وَيَقُولُ : يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ [ وفي رواية : مَكَانَكَ ] (2) ، مَا بِهِ [ حُبٌّ ] (3) شَوْقٌ [ وفي رواية : شَوْقًا ] (4) إِلَى اللَّهِ ، وَلَا عَمِلَ صَالِحًا قَدَّمَهُ ، إِلَّا مِمَّا يَنْزِلُ [ وفي رواية : إِلَّا لِمَا نَزَلَ ] (5) بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ . [ وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُغْبَطَ فِيهِ الرَّجُلُ بِخِفَّةِ حَالِهِ كَمَا يُغْبَطَ الرَّجُلُ الْيَوْمَ بِالْمَالِ وَالْوَلَدِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَيُّ الْمَالِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ ؟ قَالَ : سِلَاحٌ صَالِحٌ ، وَفَرَسٌ صَالِحٌ يَزُولُ مَعَهُ أَيْنَمَا زَالَ . ] [ وفي رواية : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُغْبَطُ الرَّجُلُ فِيهِ بِقِلَّةِ حَاذِهِ كَمَا يُغْبَطُ بِكَثْرَةِ مَالِهِ وَوَلَدِهِ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَمَا خَيْرُ مَالِ الرَّجُلِ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : فَرَسٌ صَالِحٌ وَسِلَاحٌ صَالِحٌ يَزُولَانِ مَعَ الْعَبْدِ حَيْثُ زَالَ ] (6)
الرواية الأصلية :
المعجم الكبير: (10 / 11) برقم: (9777 )

الزوائد:
(1) مسند البزار: (4 / 289) برقم: (1461 )

(2) مسند البزار: (4 / 289) برقم: (1461 )

(3) مسند البزار: (4 / 289) برقم: (1461 )

(4) مسند البزار: (4 / 289) برقم: (1461 )

(5) مسند البزار: (4 / 289) برقم: (1461 )

(6) مصنف ابن أبي شيبة: (10 / 300) برقم: (19777 )