يَكُونُ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنُونَ خَوَادِعُ [ وفي رواية : إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَوَادِعَ ] (1) [ وفي رواية : إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ] (2) ، يَكْثُرُ فِيهَا الْمَطَرُ ، وَيَقِلُّ فِيهَا النَّبْتُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ [ وفي رواية : يُتَّهَمُ ] (3) فِيهَا الْأَمِينُ ، وَتَنْطِقُ [ وفي رواية : وَيَنْطِقُ ] (4) فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ [ وفي رواية : وَيَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ النَّاسِ الرُّوَيْبِضَةُ ] (5) قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] (6) : مَنْ لَا يُؤْبَهُ لَهُ [ وفي رواية : السَّفِيهُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ] (7) [ وفي رواية : الِامْرُؤُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ] (8)
الرواية الأصلية :
المعجم الكبير: (18 / 67) برقم: (125 )

الزوائد:
(1) شرح مشكل الآثار: (1 / 404) برقم: (464 )

(2) مسند البزار: (7 / 174) برقم: (2740 )

(3) المعجم الكبير: (18 / 67) برقم: (123 )

(4) مسند البزار: (7 / 174) برقم: (2740 )
شرح مشكل الآثار: (1 / 404) برقم: (464 )

(5) المعجم الكبير: (18 / 67) برقم: (123 )

(6) المعجم الكبير: (18 / 67) برقم: (123 ) ، (18 / 67) برقم: (124 ) ، (18 / 67) برقم: (125 )
مسند البزار: (7 / 174) برقم: (2740 )
المطالب العالية: (18 / 426) برقم: (4517 / 1 )
شرح مشكل الآثار: (1 / 404) برقم: (464 )

(7) المعجم الكبير: (18 / 67) برقم: (123 )

(8) مسند البزار: (7 / 174) برقم: (2740 )