[ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ ] (1) مَا كَانَ أَحَدٌ [ وفي رواية : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ ] (2) [ وفي رواية : لَيْسَ أَحَدٌ ] (3) [ وفي رواية : مَا مِنْ أَصْحَابِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] (4) أَعْلَمَ بِحَدِيثِ [ وفي رواية : أَحْفَظَ لِحَدِيثِ ] (5) رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي [ وفي رواية : مَا كَانَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] (6) إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو [ بْنِ الْعَاصِ ] (7) [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] (8) [ وفي رواية : خَلَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ] (9) فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ بِيَدِهِ وَيَعِيهِ بِقَلْبِهِ وَكُنْتُ أَعِيهِ بِقَلْبِي وَلَا أَكْتُبُ بِيَدِي [ وفي رواية : فَإِنِّي كُنْتُ أَعِي بِقَلْبِي ، وَكَانَ يَعِي بِقَلْبِهِ وَيَكْتُبُ بِيَدِهِ ] (10) [ وفي رواية : فَإِنَّهُ كَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ ] (11) ، وَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابِ عَنْهُ فَأَذِنَ لَهُ
الرواية الأصلية :
مسند أحمد: (2 / 1934) برقم: (9354 )

الزوائد:
(1) صحيح البخاري: (1 / 34) برقم: (113 )
جامع الترمذي: (4 / 402) برقم: (2668 )
مسند أحمد: (3 / 1556) برقم: (7506 )
صحيح ابن حبان: (16 / 103) برقم: (7152 )
المعجم الأوسط: (8 / 350) برقم: (8843 )
السنن الكبرى: (5 / 366) برقم: (5822 )

(2) المعجم الأوسط: (8 / 350) برقم: (8843 )

(3) جامع الترمذي: (4 / 402) برقم: (2668 ) ، (6 / 156) برقم: (3841 )
مسند أحمد: (3 / 1556) برقم: (7506 )
مسند الدارمي: (1 / 428) برقم: (500 )
شرح معاني الآثار: (4 / 320) برقم: (7135 )

(4) مسند البزار: (16 / 217) برقم: (9368 )

(5) شرح معاني الآثار: (4 / 318) برقم: (7127 )
شرح مشكل الآثار: (4 / 355) برقم: (1665 )

(6) السنن الكبرى: (5 / 366) برقم: (5822 )

(7) المعجم الأوسط: (8 / 350) برقم: (8843 )

(8) مسند الدارمي: (1 / 428) برقم: (500 )
شرح معاني الآثار: (4 / 320) برقم: (7135 )

(9) مسند البزار: (16 / 217) برقم: (9368 )
شرح معاني الآثار: (4 / 320) برقم: (7135 )

(10) شرح معاني الآثار: (4 / 318) برقم: (7127 )
شرح مشكل الآثار: (4 / 355) برقم: (1665 )

(11) مصنف عبد الرزاق: (11 / 259) برقم: (20489 )