السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلَا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً ، وَلَا يُبَاشِرَهَا ، وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ
[
MMHits_HIDs129370 _MMID0
لَهُ
]
مِنْهُ ، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
[
MMHits_HIDs129353 147739 53236 _MMID1
وفي رواية : إِلَّا بِصِيَامٍ
]
[
MMHits_HIDs222381 294581 _MMID2
وفي رواية : مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ
]
[
MMHits_HIDs129354 _MMID3
وفي رواية : فَعَلَيْهِ الصِّيَامُ
]
، وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ
الرواية الأصلية :
سنن أبي داود:
(2 / 310)
برقم: (2473 )
الزوائد:
سنن البيهقي الكبرى:
(4 / 321)
برقم: (8686 )
سنن البيهقي الكبرى:
(4 / 317)
برقم: (8672 )
سنن الدارقطني:
(3 / 184)
برقم: (2356 )
المستدرك على الصحيحين:
(1 / 440)
برقم: (1611 )
مصنف عبد الرزاق:
(4 / 354)
برقم: (8037 )
شرح مشكل الآثار:
(10 / 347)
برقم: ( )
سنن البيهقي الكبرى:
(4 / 317)
برقم: (8673 )
