مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ،
[
MMHits_HIDs136930 _MMID0
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ
]
وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ مِنْ نِسَائِكُمْ فَلَا يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَ
[
MMHits_HIDs62310 _MMID1
وفي رواية : فَلَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَاتِ
]
[
MMHits_HIDs304808 136930 _MMID2
وفي رواية : فَلَا تَدْخُلْنَ الْحَمَّامَ
]
» . قَالَ : فَنَمَّيْتُهُ
[
MMHits_HIDs136930 _MMID3
وفي رواية : فَنَمَى ذَلِكَ
]
إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِلَافَتِهِ ، فَكَتَبَ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنْ سَلْ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنْ حَدِيثِهِ فَإِنَّهُ رَضِيٌّ
[
MMHits_HIDs41257 136930 _MMID4
وفي رواية : فَإِنَّهُ رِضًا
]
، فَسَأَلَهُ فَكَتَبَ
[
MMHits_HIDs41257 136930 _MMID5
وفي رواية : ثُمَّ كَتَبَ
]
إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنَعَ النِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامِ
الرواية الأصلية :
صحيح ابن حبان:
(12 / 409)
برقم: (5597 )
الزوائد:
سنن البيهقي الكبرى:
(7 / 309)
برقم: (14925 )
المستدرك على الصحيحين:
(4 / 289)
برقم: (7878 )
المعجم الكبير:
(4 / 124)
برقم: (3873 )
سنن البيهقي الكبرى:
(7 / 309)
برقم: (14925 )
سنن البيهقي الكبرى:
(7 / 309)
برقم: (14925 )
صحيح ابن حبان:
(12 / 409)
برقم: (5597 )
سنن البيهقي الكبرى:
(7 / 309)
برقم: (14925 )
صحيح ابن حبان:
(12 / 409)
برقم: (5597 )
سنن البيهقي الكبرى:
(7 / 309)
برقم: (14925 )
