لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ الْآبِقِ إِذَا سَرَقَ قَطْعٌ وَلَا عَلَى الذِّمِّيِّ [ وفي رواية : وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ - الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى - حَدًّا ] (1) [ وفي رواية : وَلَا عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ حُدُودٌ ] (2) [ وفي رواية : عَبْدٍ آبِقٍ يَسْرِقُ قَطْعًا ] (3) [ وفي رواية : لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِ ] (4) [ وفي رواية : لَا حَدَّ عَلَى عَبْدٍ ، وَلَا عَلَى مُعَاهِدٍ ] (5) [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى الْعَبْدِ حَدًّا ، وَلَا عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ حَدًّا ]
الرواية الأصلية :
المستدرك على الصحيحين: (4 / 382) برقم: (8246 )

الزوائد:
(1) مصنف عبد الرزاق: (7 / 396) برقم: (13615 )

(2) سنن الدارقطني: (4 / 69) برقم: (3108 )

(3) سنن الدارقطني: (4 / 68) برقم: (3106 )

(4) مصنف ابن أبي شيبة: (14 / 379) برقم: (28730 )

(5) مصنف عبد الرزاق: (7 / 397) برقم: (13617 )