تَكُونُ هَدَّةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تُوقِظُ النَّائِمَ وَتُفْزِعُ الْيَقْظَانَ [ وفي رواية : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الصَّوْتُ ] (1) ، ثُمَّ تَظْهَرُ عِصَابَةٌ فِي شَوَّالٍ ، [ وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ تُمَيَّزُ الْقَبَائِلُ ] (2) ثُمَّ مَعْمَعَةٌ فِي ذِي الْحِجَّةِ [ وفي رواية : وَفِي ذِي الْحِجَّةِ يُسْلَبُ الْحَاجُّ ] (3) ، ثُمَّ تُنْتَهَكُ الْمَحَارِمُ فِي الْمُحَرَّمِ ، ثُمَّ يَكُونُ مَوْتٌ فِي صَفَرٍ ، ثُمَّ تَتَنَازَعُ الْقَبَائِلُ فِي الرَّبِيعِ ، ثُمَّ الْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ بَيْنَ جُمَادَى وَرَجَبٍ ، ثُمَّ نَاقَةٌ مُقَتَّبَةٌ خَيْرٌ مِنْ دَسْكَرَةٍ تُقِلُّ مِائَةَ أَلْفٍ
الرواية الأصلية :
المستدرك على الصحيحين: (4 / 517) برقم: (8675 )

الزوائد:
(1) المعجم الأوسط: (1 / 163) برقم: (512 )

(2) المعجم الأوسط: (1 / 163) برقم: (512 )

(3) المعجم الأوسط: (1 / 163) برقم: (512 )