التَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ
[
MMHits_HIDs261030 _MMID0
كَيْلًا بِكَيْلٍ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، لَا بَأْسَ
]
، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ
[
MMHits_HIDs70442 157599 80809 191198 191261 _MMID1
وفي رواية : ازْدَادَ
]
فَقَدْ أَرْبَى
[
MMHits_HIDs191198 295090 _MMID2
وفي رواية : فَهُوَ رِبًا
]
، إِلَّا مَا اخْتَلَفَتْ
[
MMHits_HIDs157599 191198 191261 _MMID3
وفي رواية : اخْتَلَفَ
]
أَلْوَانُهُ
الرواية الأصلية :
سنن البيهقي الكبرى:
(5 / 282)
برقم: (10614 )
الزوائد:
مصنف ابن أبي شيبة:
(10 / 629)
برقم: (20986 )
سنن النسائي:
(1 / 888)
برقم: (4573 / 1 )
مسند أحمد:
(3 / 1515)
برقم: (7292 )
السنن الكبرى:
(6 / 41)
برقم: (6106 )
مسند أبي يعلى الموصلي:
(10 / 492)
برقم: (6107 ) ،
(11 / 31)
برقم: (6169 )
مسند أبي يعلى الموصلي:
(10 / 492)
برقم: (6107 )
شرح مشكل الآثار:
(11 / 379)
برقم: (4505 )
مسند أحمد:
(3 / 1515)
برقم: (7292 )
مسند أبي يعلى الموصلي:
(10 / 492)
برقم: (6107 ) ،
(11 / 31)
برقم: (6169 )
