طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مِثْلُهُ
[
MMHits_HIDs98115 _MMID0
وفي رواية : وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ
]
. وَفِي رِوَايَةِ السُّلَمِيِّ : طَعَامُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ سُنَّةٌ ، وَطَعَامُ الْيَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَرِئَاءٌ ، وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ
[
MMHits_HIDs98115 312730 _MMID1
وفي رواية : وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ
]
اللَّهُ بِهِ [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَالثَّانِي فَضْلٌ ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ ، وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ]
الرواية الأصلية :
سنن البيهقي الكبرى:
(7 / 260)
برقم: (14626 )
الزوائد:
جامع الترمذي:
(2 / 389)
برقم: (1097 )
جامع الترمذي:
(2 / 389)
برقم: (1097 )
المعجم الكبير:
(10 / 164)
برقم: (10332 )