لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ لَنْ يَسِيرَ الرَّاكِبُ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا [ وفي رواية : لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ ] (1) [ وفي رواية : مَا سَرَى أَحَدٌ ] (2) [ بِلَيْلٍ يَعْنِي وَحْدَهُ ] (3) [ وفي رواية : نَهَى عَنِ الْوَحْدَةِ ، أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ ، أَوْ يُسَافِرَ وَحْدَهُ ] (4) [ وفي رواية : لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ أَحَدُكُمْ بِاللَّيْلِ ] (5)
الرواية الأصلية :
المستدرك على الصحيحين: (2 / 101) برقم: (2507 )

الزوائد:
(1) جامع الترمذي: (3 / 301) برقم: (1673 )

(2) مسند أحمد: (3 / 1264) برقم: (6015 )
المعجم الكبير: (12 / 359) برقم: (13339 )

(3) جامع الترمذي: (3 / 301) برقم: (1673 )

(4) مسند أحمد: (3 / 1219) برقم: (5754 )

(5) مصنف ابن أبي شيبة: (13 / 446) برقم: (26917 )