|
بَاب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْعَوْرَةِ
2794 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا : نَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ : " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ " قال : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ؟ قَالَ : " إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا ترينها " قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا ؟ قَالَ : " فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَى مِنْهُ مِنْ النَّاسِ " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
( باب ما جاء في حفظ العورة )
" 4521 " اعْلَمْ أَنَّ التِّرْمِذِيَّ قَدْ عَقَدَ قَبْلَ هَذَا بَابًا بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَأَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، فَفِي عَقْدِ هَذَا الْبَابِ هُنَا وَإِيرَادُ حَدِيثِ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ تَكْرَارٌ مَحْضٌ لَا فَائِدَةَ فِيهِ .
قَوْلُهُ : ( نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ) الْعَنْبَرِيُّ التَّمِيمِيُّ .
قَوْلُهُ : ( فَلَا تُرِيَنَّهَا ) بِضَمِّ الْفَوْقِيَّةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مِنَ الْإِرَاءةِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ فَلَا يَرَيَنَّهَا بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ والرَّاءِ مِنَ الرُّؤْيَةِ ( مِنَ النَّاسِ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَحَقُّ ، وَ " مِنْهُ " مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يُسْتَحْيَى .
|
