177 - حدثنا أبو كريب، ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة، وليدن منها، ولا يدع أحدا يمر بين يديه، فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان ".
هذا حديث خرجاه في صحيحيهما بلفظ: " إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإنْ أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان ".
وفي لفظ لمسلم: " فليدفع في نحره " وفي لفظ: " وليدرأ بما استطاع " وفي لفظ للبخاري: " إذا مرّ بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه، فإن أبى فليقاتله " وفي لفظ: " إنَّ أبا سعيد كان يصلي يوم جمعة فأراد شاب من بني أبي معيط أن يمرّ بين يديه " وعند أبي نعيم في كتاب الصلاة: " فأقبل الوليد بن عقبة بن أبي معيط، فأراد أن يمر بين يديه فدفعه ولطمه ".
وفي المصنف: " فجاء [5/436] عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يمر بين يديه فدفعه وطرحه " وقال: " لو أبى إلا أن آخذ بشعره لأخذت " وعند النسائي: " فأراد ابن لمروان يمرّ بين يديه " ورواه عن أبي سعيد أيضا عطاء فيما ذكره أبو عمر قال: وحديثه عنه بهذا معروف، وحديث عبد الرحمن أشهر، وزعم ابن الجوزي في التاريخ: أنَّه داود بن مروان بن الحكم.
وقال أبو حاتم في كتاب العلل: حديث عطاء خطأ، وقال أبو زرعة : حديث زيد صحيح، وحديث عطاء بن يسار: لا أدري أي شيء هو؟ وبنحوه ذكره الدارقطني وغيره، وفي أبي داود من حديث مجالد عن أبي الوداك، عن أبي سعيد يرفعه: " لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم فإنما هو شيطان ".
وفي كتاب العلل لابن أبي حاتم: قال أبي : حديث أبي ذر : " يقطع الصلاة الكلب الأسود ": أصح من حديث أبي سعيد، يعني: هذا، وفي صحيح ابن حبان : " فليدن منها، فإن الشيطان يمر بينه وبينها " وفي الأوسط: " فليجاهده " وقال: تفرد به القاسم بن مالك المزني.