1140 [16/240] ( 13 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَمْلِكُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ كَانَتْ تَحْتَهُ فَفَارَقَهَا
1091 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا ؛ إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ ، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ .
24254 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي اسْمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، شَيْخِ ابْنِ شِهَابٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ :
24255 - فَقِيلَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، وَهُوَ عِنْدِي بَعِيدٌ ؛ لِأَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ لَيْسَ عِنْدَ ابْنِ شِهَابٍ مِمَّنْ يُسْتَرُ اسْمُهُ وَيُكَنَّى عَنْهُ ؛ لِجَلَالَتِهِ عِنْدَهُ ، وَيَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ صَرَّحَ بِاسْمِهِ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ ، حَدَّثَ بِهَا عَنْهُ .
24256 - وَمِمَّنْ قَالَ إِنَّهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ : وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ .
24257 - وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ .
24258 - ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ . وَقِيلَ : هُوَ أَبُو الزِّنَادِ .
[16/241] 24259 - وَهَذَا أَبْعَدُ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ أَبَا الزِّنَادِ لَمْ يَرْوِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَلَا رَآهُ .
24260 - وَإِنَّمَا يَرْوِي الْفَرَائِضَ ، وَغَيْرَهَا عَنْ خَارِجَةَ ابْنِهِ .
24261 - وَمَا يَرْوِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ كِبَارِ الْمُوَالِي إِلَّا قَلِيلًا عَنِ الْجُلَّةِ مِنْهُمْ ، فَكَيْفَ يَرْوِي عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، وَهُوَ مِنْ صِغَارِهِمْ عِنْدَهُ ؟
24262 - وَقِيلَ : هُوَ طَاوُسٌ ، وَهَذَا عِنْدِي قَرِيبٌ ، وَأَوْلَى بِالْحَقِّ .
24263 - وَإِنَّمَا كَتَمَ اسْمَهُ مَعَ فَضْلِهِ ، وَجَلَالَتِهِ ؛ لِأَنَّ طَاوُسًا كَانَ يَطْعَنُ عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ ، وَرُبَّمَا دَعَا عَلَيْهِمْ فِي بَعْضِ مَجَالِسِهِ ، فَكَانَ يَذْهَبُ فِيهِمْ مَذْهَبَ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْخِهِ .
24264 - وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ وَيَقْبَلُ جَوَائِزَهُمْ .
24265 - وَقَدْ سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ فِي مَجْلِسِ هِشَامٍ : أَتَرْوِي عَنْ طَاوُسٍ ؟ فَقَالَ لِسَائِلِهِ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ رَأَيْتَ طَاوُسًا لَعَلِمْتَ أَنَّهُ لَا يَكْذِبُ ، وَلَا يَجِدُ ، وَلَمْ يُجِبْهُ بِأَنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ ، أَوْ لَا يَرْوِي عَنْهُ ، فَهَذَا كُلُّهُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ طَاوُسٌ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .