33 - باب مَنْ اسْتَعَارَ مِنْ النَّاسِ الْفَرَسَ
2627 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ ، فَرَكِبَه فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا .

[5/285] قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنِ اسْتَعَارَ مِنَ النَّاسِ الْفَرَسَ ) زَادَ أَبُو ذَرٍّ عَنْ مَشَايِخِهِ " وَالدَّابَّةَ " وَزَادَ عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " وَغَيْرَهَا " وَثَبَتَ مِثْلُهُ لِابْنِ شَبَّوَيْهِ لَكِنْ قَالَ : " وَغَيْرَهُمَا " بِالتَّثْنِيَةِ وَذَكَرَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ مِمَّنْ أَدْرَكْنَاهُ قَبْلَ الْبَابِ " كِتَابُ الْعَارِيَّةِ " وَلَمْ أَرَهُ فِي شَيْءٍ مِنَ النُّسَخِ وَلَا الشُّرُوحِ ، وَالْبُخَارِيُّ أَضَافَ الْعَارِيَّةَ إِلَى الْهِبَةِ لِأَنَّهَا هِـبَةُ الْمَنَافِعِ . وَالْعَارِيَّةُ بِتَشْدِيدِ التَّحْتَانِيَّةِ وَيَجُوزُ تَخْفِيفُهَا ، وَحُكِيَ عَارَةً بِرَاءٍ خَفِيفَةٍ بِغَيْرِ تَحْتَانِيَّةٍ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : مَأْخُوذَةٌ مِنْ عَارَ إِذَا ذَهَبَ وَجَاءَ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الْعَيَّارُ ؛ لِأَنَّهُ يُكْثِرُ الذَّهَابَ وَالْمَجِيءَ ، وَقَالَ الْبَطَلْيُوسِيُّ : هِيَ مِنَ التَّعَاوُرِ وَهُوَ التَّنَاوُبُ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْعَارِ ؛ لِأَنَّ طَلَبَهَا عَارٌ ، وَتُعُقِّبَ بِوُقُوعِهَا مِنَ الشَّارِعِ ، وَلَا عَارَ فِي فِعْلِهِ ، وَهَذَا التَّعَقُّبُ وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فِي نَفْسِهِ لَكِنَّهُ لَا يَرِدُ عَلَى نَاقِلِ اللُّغَةِ ، وَفِعْلُ الشَّارِعِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ لِبَيَانِ الْجَوَازِ . وَهِيَ فِي الشَّرْعِ هِبَةُ الْمَنَافِعِ دُونَ الرَّقَبَةِ ، وَيَجُوزُ تَوْقِيتُهَا .
وَحُكْمُ الْعَارِيَّةِ إِذَا تَلِفَتْ فِي يَدِ الْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَضْمَنَهَا إِلَّا فِيمَا إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنَ الْوَجْهِ الْمَأْذُونِ فِيهِ ، هَذَا قَوْلُ الْجُمْهُورِ وَعَنِ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَفِيَّةِ إِنْ لَمْ يَتَعَدَّ لَمْ يَضْمَنْ . وَفِي الْبَابِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ أَشْهَرُهَا حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ " سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَقُولُ : الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ . قُلْتُ : فِي الِاسْتِدْلَالِ بِهِ نَظَرٌ ، وَلَيْسَ فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى التَّضْمِينِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا تَلِفَتِ الْأَمَانَةُ لَمْ يَلْزَمْ رَدُّهَا . نَعَمْ رَوَى الْأَرْبَعَةُ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ رَفَعَهُ " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ " وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، فَإِنْ ثَبَتَ فَفِيهِ حُجَّةٌ لِقَوْلِ الْجُمْهُورِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
قَوْلُهُ : ( كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ) أَيْ خَوْفٌ مِنْ عَدُوٍّ .
قَوْلُهُ : ( مِنْ أَبِي طَلْحَةَ ) هُوَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ زَوْجُ أُمِّ أَنَسٍ .
قَوْلُهُ : ( يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ ) قِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ مِنَ النَّدْبِ ، وَهُوَ الرَّهْنُ عِند السِّبَاقِ ، وَقِيلَ لِنَدْبٍ كَانَ فِي جِسْمِهِ وَهُوَ أَثَرُ الْجُرْحِ ، زَادَ فِي الْجِهَادِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ " كَانَ يَقْطِفُ أَوْ كَانَ فِيهِ قِطَافٌ " كَذَا فِيهِ بِالشَّكِّ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ كَانَ بَطِيءَ الْمَشْيِ .
قَوْلُهُ : ( وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ) ، فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي " وَإِنْ وَجَدْنَا " بِحَذْفِ الضَّمِيرِ ، قَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنْ هِيَ النَّافِيَةُ ، وَاللَّامُ فِي " لَبَحْرًا " بِمَعْنَى إِلَّا ، أَيْ مَا وَجَدْنَاهُ إِلَّا بَحْرًا قَالَ ابْنُ التِّينِ : هَذَا مَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ ، وَعِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ " إِنْ " مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ ، وَاللَّامُ زَائِدَةٌ كَذَا قَالَ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ لِلْفَرَسِ بَحْرٌ إِذَا كَانَ وَاسِعَ الْجَرْيِ ، أَوْ لِأَنَّ جَرْيَهُ لَا يَنْفَذُ كَمَا لَا يَنْفَذُ الْبَحْرُ ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي رِوَايَةِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ : " وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يُجَارَى " وَسَيَأْتِي فِي الْجِهَادِ وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى هُنَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .