128 - بَاب مَنْ أَخَذَ بِالرِّكَابِ وَنَحْوِهِ
2989 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ سُلَامَى مِنْ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ ، كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ : يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ ، وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ .

[6/154] قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنْ أَخَذَ بِالرِّكَابِ وَنَحْوِهِ ) أَيْ : مِنَ الْإِعَانَةِ عَلَى الرُّكُوبِ وَغَيْرِهِ .
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ) كَذَا هُوَ غَيْرُ مَنْسُوبٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " بَابِ فَضْلِ مَنْ حَمَلَ مَتَاعَ صَاحِبِهِ فِي السَّفَرِ " عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ لَكِنَّ سِيَاقَهُ مُغَايِرٌ لِسِيَاقِهِ هُنَا ، وَتَقَدَّمَ فِي الصُّلْحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ مُقْتَصِرًا عَلَى بَعْضِهِ ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِسِيَاقِهِ هُنَا فَلْيُفَسَّرْ بِهِ هَذَا الْمُهْمَلُ هُنَا .
قَوْلُهُ : ( كُلُّ سُلَامَى ) بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ اللَّامِ ، أَيْ : أُنْمُلَةٍ ، وَقِيلَ : كُلُّ عَظْمٍ مُجَوَّفٍ صَغِيرٍ . وَقِيلَ : هُوَ فِي الْأَصْلِ عَظْمٌ يَكُونُ فِي فِرْسِنِ الْبَعِيرِ وَاحِدُهُ وَجَمْعُهُ سَوَاءٌ . وَقِيلَ : جَمْعُهُ سُلَامَيَاتٌ . وَقَوْلُهُ : " كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ " بِنَصْبِ كُلٍّ عَلَى الظَّرْفِيَّةِ ، وَقَوْلُهُ " عَلَيْهِ " مُشْكِلٌ ، قَالَ ابْنُ مَالِكٍ : الْمَعْهُودُ فِي " كُلٍّ " إِذَا أُضِيفَتْ إِلَى نَكِرَةٍ مِنْ خَبَرٍ وَتَمْيِيزٍ وَغَيْرِهِمَا أَنْ تَجِيءَ عَلَى وَفْقِ الْمُضَافِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَهُنَا جَاءَ عَلَى وَفْقِ " كُلٍّ " فِي قَوْلِهِ : " كُلُّ سُلَامَى عَلَيْهِ صَدَقَةٌ " وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولَ : عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ، لِأَنَّ السُّلَامَى مُؤَنَّثَةٌ ، لَكِنْ دَلَّ مَجِيئُهَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى الْجَوَازِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ضَمَّنَ السُّلَامَى مَعْنَى الْعَظْمِ ، أَوِ الْمَفْصِلِ ، فَأَعَادَ الضَّمِيرَ عَلَيْهِ كَذَلِكَ ، وَالْمَعْنَى : عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْ عِظَامِهِ صَدَقَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى سَبِيلِ الشُّكْرِ لَهُ ؛ بِأَنْ جَعَلَ عِظَامَهُ مَفَاصِلَ يَتَمَكَّنُ بِهَا مِنَ الْقَبْضِ وَالْبَسْطِ . وَخُصَّتْ بِالذِّكْرِ لِمَا فِي التَّصَرُّفِ بِهَا مِنْ دَقَائِقِ الصَّنَائِعِ الَّتِي اخْتُصَّ بِهَا الْآدَمِيُّ .
قَوْلُهُ : ( يَعْدِلُ ) فَاعِلُهُ الشَّخْصُ الْمُسْلِمُ الْمُكَلَّفُ ، وَهُوَ مُبْتَدَأٌ عَلَى تَقْدِيرِ الْعَدْلِ نَحْوُ : " تَسْمَعُ بِالْمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرَاهُ " وَقَدْ قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ
قَوْلُهُ : ( وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا ) هُوَ مَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ ، فَإِنَّ قَوْلَهُ : " فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا " أَعَمُّ مِنْ أَنْ يُرِيدَ يَحْمِلُ عَلَيْهَا الْمَتَاعَ أَوِ الرَّاكِبَ . وَقَوْلُهُ : " أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ " إِمَّا شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي أَوْ تَنْوِيعٌ ، وَحَمْلُ الرَّاكِبِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَحْمِلَهُ كَمَا هُوَ أَوْ بِعَيْنِهِ فِي الرُّكُوبِ فَتَصِحُّ التَّرْجَمَةُ . قَالَ ابْنُ الْمُنِيرِ : لَا تُؤْخَذُ التَّرْجَمَةُ مِنْ مُجَرَّدِ صِيغَةِ الْفِعْلِ فَإِنَّهُ مُطْلَقٌ ، بَلْ مِنْ جِهَةِ عُمُومِ الْمَعْنَى ، وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ الْعَبَّاسِ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ قَالَ : " وَأَنَا آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْحَدِيثَ .
قَوْلُهُ : ( وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ ) تَقَدَّمَ فِي " بَابِ إِمَاطَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ " مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مُعَلَّقًا ، وَحَكَى ابْنُ بَطَّالٍ عَنْ بَعْضِ مَنْ تَقَدَّمَهُ أَنَّ هَذَا مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ ، وَتَعَقَّبَهُ بِأَنَّ الْفَضَائِلَ لَا تُدْرَكُ بِالْقِيَاسِ ، وَإِنَّمَا تُؤْخَذُ تَوْقِيفًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .