3551 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ، لَهُ شَعَرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ ، رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ ، وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِيهِ إِلَى مَنْكِبَيْهِ .
الْحَدِيثُ الثَّامِنُ حَدِيثُ الْبَرَاءِ .
قَوْلُهُ : ( بَعِيدٌ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ ) أَيْ عَرِيضٌ أَعْلَى الظَّهْرِ ، وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ " رَحْبُ الصَّدْرِ " .
قَوْلُهُ : ( لَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنِهِ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " أُذُنَيْهِ " بِالتَّثْنِيَةِ . وَفِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ " تَكَادُ جُمَّتُهُ تُصِيبُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ " .
قَوْلُهُ : ( وَقَالَ يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ) هُوَ يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ .
قَوْلُهُ : ( إِلَى مَنْكِبَيْهِ ) أَيْ زَادَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَهُ شَعْرٌ يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ إِلَى مَنْكِبَيْهِ ، وَطَرِيقُ يُوسُفَ هَذِهِ أَوْرَدَهَا الْمُصَنِّفُ قَبْلَ هَذَا بِحَدِيثٍ لَكِنَّهُ اخْتَصَرَهَا ، قَالَ ابْنُ التِّينِ تَبَعًا لِلدَّاوُدِيِّ : قَوْلُهُ : " يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ " مُغَايِرٌ لِقَوْلِهِ : " إِلَى مَنْكِبَيْهِ " وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ مُعْظَمَ شَعْرِهِ كَانَ عِنْدَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ ، وَمَا اسْتَرْسَلَ مِنْهُ مُتَّصِلٌ إِلَى الْمَنْكِبِ . أَوْ يُحْمَلُ عَلَى حَالَتَيْنِ . وَقَدْ وَقَعَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ رِوَايَةِ قَتَادَةَ عَنْهُ أَنَّ شَعْرَهُ " كَانَ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ " وَفِي حَدِيثِ حُمَيْدٍ عَنْهُ " إِلَى أَنْصَافِ [6/662] أُذُنَيْهِ " وَمِثْلُهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ مِنْ رِوَايَةِ ثَابِتٍ عَنْهُ ، وَعِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ عَنْهُ " لَا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ أُذُنَيْهِ " وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا قَدَّمْتُهُ ، أَوْ عَلَى أَحْوَالٍ مُتَغَايِرَةٍ . وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ شَعْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوْقَ الْوَفْرَةِ وَدُونَ الْجُمَّةِ " .
وَفِي حَدِيثِ هِنْدِ بْنِ أَبِي هَالَةَ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ " فَلَا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ إِذَا هُوَ وَفْرَةٌ " أَيْ جَعَلَهُ وَفْرَةً ، فَهَذَا الْقَيْدُ يُؤَيِّدُ الْجَمْعَ الْمُتَقَدِّمَ . وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ " وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .