2 - بَاب وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ الآية
وَبِدَارًا مُبَادَرَةً ، أَعْتَدْنَا أَعْدَدْنَا ؛ أَفْعَلْنَا مِنْ الْعَتَادِ
4575 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مال الْيَتِيمِ ، إِذَا كَانَ فَقِيرًا أَنَّهُ يَأْكُلُ مِنْهُ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِمَعْرُوفٍ .
قَوْلُهُ : ( بَابُ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ سَاقَ إِلَى قَوْلِهِ : ( حَسِيبًا ) .
قَوْلُهُ : ( وَبِدَارًا : مُبَادَرَةً ) هُوَ تَفْسِيرُ أَوَّلِ الْآيَةِ الْمُتَرْجَمِ بِهَا ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا الْإِسْرَافُ : الْإِفْرَاطُ ، وَبِدَارًا : مُبَادَرَةً ، وَكَأَنَّهُ فَسَّرَ الْمَصْدَرَ بِأَشْهَرَ مِنْهُ ، يُقَالُ : بَادَرْتُ بِدَارًا وَمُبَادَرَةً . وَأَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : يَعْنِي يَأْكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ ، وَيُبَادِرُ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ ، فَيَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِهِ .
قَوْلُهُ : ( أَعْتَدْنَا : أَعْدَدْنَا ، أَفَعَلْنَا مِنَ الْعَتَادِ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَهُوَ تَفْسِيرُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَلِأَبِي ذَرٍّ ، عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : " اعْتَدَدْنَا " : افْتَعَلْنَا ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّوَابُ ، وَالْمُرَادُ أَنَّ أَعْتَدْنَا وَأَعْدَدْنَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ لِأَنَّ الْعَتِيدَ هُوَ الشَّيْءُ الْمُعَدُّ .
( تَنْبِيهٌ ) : وَقَعَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ سَهْوًا مِنْ بَعْضِ نُسَّاخِ الْكِتَابِ ، وَمَحَلُّهَا بَعْدَ هَذَا قَبْلَ " بَابِ لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا " .
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ) هُوَ ابْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَأَمَّا أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَجِ " فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ رَاهْوَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ .
قَوْلُهُ : ( فِي مَالِ الْيَتِيمِ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : " فِي وَالِي الْيَتِيمِ " ، وَالْمُرَادُ بِوَالِي الْيَتِيمِ الْمُتَصَرِّفُ فِي مَالِهِ بِالْوَصِيَّةِ وَنَحْوِهَا ، وَالضَّمِيرُ فِي كَانَ عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى يَنْصَرِفُ إِلَى مَصْرِفِ الْمَالِ بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ ، وَوَقَعَ فِي الْبُيُوعِ مِنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِلَفْظِ : " أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُ مَالَهُ ، إِنْ كَانَ فَقِيرًا أَكَلَ مِنْهُ [8/90] بِالْمَعْرُوفِ " وَفِي الْبَابِ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ الْجَارُودِ ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ طَرِيقِ حُسَيْنٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ عِنْدِي يَتِيمًا لَهُ مَالٌ ، وَلَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ ، أَفَآكُلُ مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ : بِالْمَعْرُوفِ " ، وَإِسْنَادُهُ قَوِيٌّ .
قَوْلُهُ : ( إِذَا كَانَ فَقِيرًا ) مَصِيرٌ مِنْهُ إِلَى أَنَّ الَّذِي يُبَاحُ لَهُ الْأُجْرَةُ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ مَنِ اتَّصَفَ بِالْفَقْرِ ، وَقَدْ قَدَّمْتُ الْبَحْثَ فِي ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْوَصَايَا ، وَذَكَرَ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ السُّدِّيِّ " أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ : وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ قَالَ : بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ، وَمِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ : " يَأْكُلُ وَلَا يَكْتَسِي " ، وَمِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ : " يَأْكُلُ مَا سَدَّ الْجَوْعَةَ وَوَارَى الْعَوْرَةَ " ، وَقَدْ مَضَى بَقِيَّةُ نَقْلِ الْخِلَافِ فِيهِ فِي الْوَصَايَا . وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ حَيِّ : يَأْكُلُ وَصِيُّ الْأَبِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَأَمَّا قَيِّمُ الْحَاكِمِ فَلَهُ أُجْرَةٌ فَلَا يَأْكُلُ شَيْئًا ، وَأَغْرَبَ رَبِيعَةُ فَقَالَ : الْمُرَادُ خِطَابُ الْوَلِيِّ بِمَا يَصْنَعُ بِالْيَتِيمِ ؛ إِنْ كَانَ غَنِيًّا وَسَّعَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بِقَدْرِهِ ، وَهَذَا أَبْعَدُ الْأَقْوَالِ كُلِّهَا .
( تَنْبِيهٌ ) : وَقَعَ لِبَعْضِ الشُّرَّاحِ مَا نَصُّهُ : قَوْلُهُ : فَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ، التِّلَاوَةُ : " وَمَنْ كَانَ " بِالْوَاوِ انْتَهَى ، وَأَنَا مَا رَأَيْتُهُ فِي النُّسَخِ الَّتِي وَقَفْتُ عَلَيْهَا إِلَّا بِالْوَاوِ .