|
18 ، 19 الْقَوَدُ مِنْ الْعَضَّةِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
4758 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَوْزَاءِ قَالَ : أَنْبَأَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ أَوْ قَالَ ثَنَايَاهُ ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا تَأْمُرُنِي ؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ؟! إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ إِلَيْهِ يَدَكَ حَتَّى يَقْضَمَهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا إِنْ شِئْتَ .
[8/28] قَوْله : ( عَضَّ يَد رَجُل ) أَيْ : أَخَذَهَا بِالْأَسْنَانِ.
( فانْتَزَعَ يَده ) أَيْ : اِجْتَذَبَهَا مِنْ فيهِ.
( ثَنِيَّته ) واحِدَة الثَّنَايَا ، وهِيَ الْأَسْنَان الْمُتَقَدِّمَة ، ثِنْتَانِ مِنْ فوْق وثِنْتَانِ مِنْ أَسْفَل.
( فاسْتَعْدَى ) في الصِّحَاح : اِسْتَعْدَيْت عَلَى فلَان الْأَمِير فأعَدَانِي ، أَيْ : اِسْتَعَنْت بِهِ عَلَيْهِ فأَعَانَنِي عَلَيْهِ.
( تَقْضِمهَا ) هُوَ بِفَتْحِ الضَّاد الْمُعْجَمَة أَفْصَح مِنْ كَسْرهَا ، والْقَضْم الْأَكْل بِأَطْرَافِ الْأَسْنَان.
( الْفَحْل ) أَيْ : الْجَمَل ، وهُوَ إِشَارَة إِلَى عِلَّة الْإِهْدَار.
وقَوْله : ( إِنْ شِئْت .. إِلَخْ ) إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ لَوْ فرَضَ هُنَاكَ قِصَاص لَكَانَ ذَاكَ بِهَذَا الْوَجْه .
|
