|
5353 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ .
الْحَدِيثُ الثَّالِثُ .
قَوْلُهُ : ( عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ) فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ فِي " الْمُوَطَّأِ " عَنْ مَالِكٍ : " أَخْبَرَنِي ثَوْرٌ " .
قَوْلُهُ : ( السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) كَذَا قَالَ جَمِيعُ أَصْحَابِ مَالِكٍ عَنْهُ فِي " الْمُوَطَّأِ " وَغَيْرِهِ ، وَأَكْثَرُهُمْ سَاقَهُ عَلَى لَفْظِ رِوَايَةِ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ بِهِ مُرْسَلًا ثُمَّ قَالَ " وَعَنْ ثَوْرٍ بِسَنَدِهِ مِثْلُهُ " وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْأَدَبِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنْ مَالِكٍ كَذَلِكَ ، وَاقْتَصَرَ أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ عَلَى رِوَايَةِ مَالِكٍ ، عَنْ ثَوْرٍ : فَقَالَ " السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ لَهُ صَدَقَةٌ " بَيَّنَ ذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْمُوَطَّآتِ " .
قَوْلُهُ : ( أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ ) هَكَذَا لِلْجَمِيعِ عَنْ مَالِكٍ بِالشَّكِّ لَكِنْ لِأَكْثَرِهِمْ - مِثْلُ مَعْنِ بْنِ [9/410] عِيسَى ، وَابْنِ وَهْبٍ ، وَابْنِ بُكَيْرٍ فِي آخَرِينَ - بِلَفْظِ : " أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ " ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ ثَوْرٍ بِمِثْلِ هَذَا اللَّفْظِ ، لَكِنْ قَالَهُ بِالْوَاوِ لَا بِلَفْظِ أَوْ ، وَسَيَأْتِي فِي الْأَدَبِ مِنْ رِوَايَةِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ بِلَفْظِ : " وَأَحْسَبُهُ قَالَ : كَالْقَائِمِ لَا يَفْتُرُ ، وَالصَّائِمُ لَا يُفْطِرُ " شَكَّ الْقَعْنَبِيُّ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْأَكْثَرُ بِالشَّكِّ عَنْ مَالِكٍ لَكِنْ بِمَعْنَاهُ ، فَيُحْمَلُ اخْتِصَاصُ الْقَعْنَبِيِّ بِاللَّفْظِ الَّذِي أَوْرَدَهُ ، وَمَعْنَى السَّاعِي الَّذِي يَذْهَبُ وَيَجِيءُ فِي تَحْصِيلِ مَا يَنْفَعُ الْأَرْمَلَةَ وَالْمِسْكِينَ . وَالْأَرْمَلَةُ بِالرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ : الَّتِي لَا زَوْجَ لَهَا ، وَالْمِسْكِينُ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ ، وَقَوْلُهُ : " الْقَائِمِ اللَّيْلَ " يَجُوزُ فِي اللَّيْلِ الْحَرَكَاتُ الثَّلَاثُ ، كَمَا فِي قَوْلِهِمُ : الْحَسَنُ الْوَجْهَ ، وَمُطَابَقَةُ الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ جِهَةِ إِمْكَانِ اتِّصَافِ الْأَهْلِ أَيِ الْأَقَارِبِ بِالصِّفَتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ ، فَإِذَا ثَبَتَ هَذَا الْفَضْلُ لِمَنْ يُنْفِقُ عَلَى مَنْ لَيْسَ لَهُ بِقَرِيبٍ مِمَّنِ اتَّصَفَ بِالْوَصْفَيْنِ ، فَالْمُنْفِقُ عَلَى الْمُتَّصِفِ أَوْلَى .
|
