5595 - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ " قُلْتُ لِلْأَسْوَدِ : هَلْ سَأَلْتَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ ؟ قَالَتْ : نَهَانَا فِي ذَلِكَ أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ . قُلْتُ : أَمَا ذَكَرَتْ الْجَرَّ وَالْحَنْتَمَ ؟ قَالَ : إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ ، أَفَأُحَدِّثُ مَا لَمْ أَسْمَعْ ؟ " .

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي عُثْمَانُ ) هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَجَرِيرٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ .
قَوْلُهُ : ( عَنْ إِبْرَاهِيمَ ) هُوَ النَّخَعِيُّ ( قُلْتُ لِلْأَسْوَدِ ) هُوَ ابْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ وَهُوَ خَالُ إِبْرَاهِيمَ الرَّاوِي عَنْهُ .
قَوْلُهُ : ( عَمَّ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ ) أَيِ أَخْبِرْنِي عَمَّا نَهَى ، وَ " عَمَّا " أَصْلُهَا " عَنْ مَا " فَأُدْغِمَتْ وَلَا تُشْبَعُ الْمِيمُ غَالِبًا ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ " مَا نَهَى " بِحَذْفِ " عَنْ " .
قَوْلُهُ : ( أَهْلَ الْبَيْتِ ) بِالْفَتْحِ عَلَى الِاخْتِصَاصِ ، أَوْ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الضَّمِيرِ .
قَوْلُهُ : ( أَمَا ذَكَرْتَ ) الْقَائِلُ هُوَ إِبْرَاهِيمُ ، وَقَوْلُهُ " قَالَ " أَيِ الْأَسْوَدُ ، وَقَوْلُهُ " أَفَنُحَدِّثُ " كَذَا لِلْأَكْثَرِ بِالنُّونِ ، وَلِلْكُشْمِيهَنِيِّ " أَفَأُحَدِّثُ " بِالْإِفْرَادِ وَهُوَ اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ ، وَفِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ " أَفَأُحَدِّثُكَ مَا لَم أَسْمَعْ " وَإِنَّمَا اسْتَفْهَمَ إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْجَرِّ وَالْحَنْتَمِ لِاشْتِهَارِ الْحَدِيثِ بِالنَّهْيِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْأَرْبَعَةِ ، وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ السِّرُّ فِي التَّقْيِيدِ بِأَهْلِ الْبَيْتِ ، فَإِنَّ الدُّبَّاءَ وَالْمُزَفَّتَ كَانَ عِنْدَهُمْ مُتَيَسِّرًا ، فَلِذَلِكَ خُصَّ نَهْيُهُمْ عَنْهُمَا .