حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : أَنْبَأَنِي مَنْ أَقْرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ مَنْ أَقْرَأَهُ مَنْ أَقْرَأَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذَّبُ
( عَنْ حَمَّادٍ ) : هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ، قَالَهُ الْمِزِّيُّ ( أَوْ مَنْ أَقْرَأَهُ مَنْ أَقْرَأَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : وَهَذَا شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي ، وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : " مَنْ أَقْرَأَهُ " فِي الْأَوَّلِ التَّابِعِيُّ ، وَبِالثَّانِي الصَّحَابِيُّ ، فَعَلَى هَذَا يَكُونُ بَيْنَ أَبِي قِلَابَةَ وَبَيْنَ الصَّحَابي وَاسِطَةٌ وَاحِدَةٌ .