|
1740 [1257] وعن أبي هريرة قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَرْبُ خَدْعَةٌ .
فأما إذا قلنا : لم يكن للعدوّ عهد فينبغي أن يتحيّل على العدو بكل حيلة ، وتدار عليهم كل خديعة ، وعليه يحمل قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( الحرب خَدْعة ) بفتح الخاء ، وسكون الدال ، وهي لغة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهي مصدر ( خدع ) المحدود بالتاء ؛ كغرفة ، وخطوة - بالفتح فيهما - ، ومعناه : أن الحرب تكون [3/522] ذات خدعة . فوضع المصدر موضع الاسم ؛ أي : ينبغي أن يستعمل فيها الخداع ولو مرَّة واحدة . ويحتمل : أن يكون معناه : أن الحرب تتراءى لأخفاء الناس بالصورة المستحسنة ، ثم تتجلى عن صورة مستقبحة ، كما قال الشاعر :
| الحرب أول ما تكون فتية | | تسعى ببزتها لكل جهول |
وقال آخر :
| والحرب لا يبقى لجا | | حمها التخيل والمراح |
وفائدة الحديث على هذا : ما قاله في الحديث الآخر : ( لا تتمنوا لقاء العدو ، واسألوا الله العافية ).
وقد روي هذا الحرف ( خُدْعَة ) بضم الخاء ، وسكون الدال ، وهو اسم ما يفعل به الخداع ، كاللعبة لما يلعب به ، والضُّحكة لما يضحك منه ، فكأنه لما أوقع فيها الخداع خُدِعتْ هي في نفسها . وروي : ( خُدَعة ) بضم الخاء ، وفتح الدال ؛ أي : هي التي تفعل ذلك لتخدع أهلها ، على ما تقدم . وفُعلة : تأتي بمعنى الفاعل ، كضُحكة ، وهُزأة ، ولُمزة ، للذي يفعل ذلك ، والله تعالى أعلم .
|
|
|
