2030 - ( 127 و 128 ) [1908] وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ ، فَشَرِبَ مِنْهُ، وَعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: أَتَأْذَنُ أَنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ الْغُلَامُ: لَا وَاللَّهِ، لَا أُوثِرُ بِنَصِيبِي مِنْكَ أَحَدًا...... قَالَ: فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ .
وفي رواية : فأعطاه إياه ( مكان ) فتله .
و( قول الغلام : والله لا أوثر بنصيبي منك أحدًا ) قول أبرزه ما كان عنده من تعظيم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومحبته ، واغتنام بركته مع صغر سِنِّه .
[5/292] و( قوله : فتلَّه في يده ) أي : ألقاه فيه . قاله ابن الأنباري . قال : ومنه قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أُتيت بمفاتيح خزائن الأرض فَتُلَّت في يدي ) أي : ألقيت . وقال ابن الأعرابي : معناه : فَصُبَّت .
و( التل ) : الصَّبُّ . يقال : تل ، يتل - بكسر التاء- : إذا صَبَّ . وقال غيره : التل : الصَّرْعُ ، والدَّفع . ومنه قوله تعالى : وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ؛ أي : صرعه .