( باب إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا .
أي : هذا باب في قوله " إلا من تاب " الآية ، وليس في كثير من النسخ لفظ باب .
259 - حدثنا عبدان ، أخبرنا أبي ، عن شعبة ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، قال أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فسألته فقال : لم ينسخها شيء ، وعن : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ قال : نزلت في أهل الشرك .
هذا طريق آخر في حديث ابن أبزى ، وعبدان هو ابن عثمان بن جبلة الأزدي المروزي ، وحاصل هذه الأحاديث التي رواها سعيد بن جبير أن ابن عباس يفرق بين الآيتين المذكورتين ، وهو أن قوله : " وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا " الآية في حق المسلم العارف بالأمور الشرعية ، وإن قوله : " إِلا مَنْ تَابَ " الآية ، في حق المشرك ، فإذا كان كذلك فلا توبة للقاتل عنده ، وقد مر الكلام فيه عن قريب وفيما مضى .