اسم العالم: أحمد بن حنبل
قد صحح هذا اللفظ قال أبو بكر الأثرم قلت لأحمد بن حنبل من يقول عن النبي عليه السلام من وجه صحيح إذا قرأ فأنصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه أبو خالد الأحمر والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا أن المعتمر رواه قلت نعم قد رواه المعتمر قال فأي شيء تريده فقد صحح أحمد هذين الحديثين
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار (ج4 ص225)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
صححه
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (ج11 ص22)
اسم العالم: أحمد بن حنبل
قلت يقولون أخطأ سليمان قال من قال أخطأ سليمان فقد بهته
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (ج5 ص219)
اسم العالم: البخاري
لم يذكر التيمي في هذه الزيادة سماعا من قتادة ولا قتادة من يونس بن جبير ولو صح لكان يحتمل أن يكون سوى الفاتحة
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (ج5 ص242)
اسم العالم: البيهقي
أجمع الحفاظ على خطأ هذه اللفظة وإذا قرأ الإمام فأنصتوا في الحديث أبو داود وأبو حاتم وابن معين والحاكم والدارقطني وقالوا إنها ليست بمحفوظة
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (ج1 ص254)
اسم العالم: الدارقطني
هذه اللفظة لم يتابع سليمان فيها عن قتادة وخالفه الحفاظ فلم يذكروها قال وإجماعهم على مخالفته يدل على وهمه ولعله شبه عليه لكثرة من خالفه من الثقات
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (ج5 ص242)
اسم العالم: مسلم
قال أبو بكر ابن أخت أبي النضر في هذا الحديث أي طعن فيه فقال مسلم تريد أحفظ من سليمان التيمي فقال له أبو بكر فحديث أبي هريرة يعني وإذا قرأ فأنصتوا فقال مسلم هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه هاهنا فقال ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هاهنا إنما وضعت هاهنا ما اجتمعوا عليه
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج2 ص14)
اسم العالم: مسلم
قال أبو بكر ابن أخت أبي النضر في هذا الحديث أي طعن فيه فقال مسلم تريد أحفظ من سليمان التيمي فقال له أبو بكر فحديث أبي هريرة يعني وإذا قرأ فأنصتوا فقال مسلم هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه هاهنا فقال ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هاهنا إنما وضعت هاهنا ما اجتمعوا عليه
نصب الراية لأحاديث الهداية (ج2 ص14)